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小神食,不能知九皇之意,何言俗間之人乎?然考《内经》论十二官,无心包络之名,而有膻中之号。

 真人何以知之乎?天下之人,何不自責,而使過少,積過何益於人身乎?

今天上名此樂凶事者,為大反逆之人也。惟先热而后生中满,先病而后生中满,及大、小便不利者,皆治其标。

故得以正道行,不自匿藏。唯諸大神照原其不及逮者。

又耳属肾,诸经皆足为病。按子和治病,不论何证,皆以吐、汗、下三法取效,此有至理存焉。

当遂其发生之性,木气升发,即胃气升发也。按景岳之说甚是,然何以别之?

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