中出し100人できるかな

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 是因邪逆于上,故亦名曰“厥逆”。余故不惮烦,特为指出。

此皆肝木本气之化,故曰“属风”,非外来虚风、八风之谓,凡诸病风而筋为强急者,正以风位之下,金气乘之,燥随风生,其燥益甚,治宜补阴以制阳,养营以润燥,故曰∶“治风先治血,血行风自灭。 脏腑之原,有寒热温凉之主,取心者不必齐以热,取肾者不必齐以寒,但益心之阳,寒亦通行,强肾之阴,热之犹可。

至若阴阳皆壮,则亢而为害,或以孤阴,或以孤阳,病之所及,下至阴阳,盖男为阳道,女为阴器,隐曲不调,俱成大病也。凡治牛马,类行此法,北人宜用之,故后世所用灸之法,亦自北方来也。

 肺气虚则鼻塞不利,少气;实则喘咳,胸盈仰息。 妄作离术者,不明正道,假借异端也。

祝、咒同;由,病所由生也,故曰“祝由”。太阳为六经之长,统摄阳分,故诸阳皆其所属。

火沸,置秫米一升,治半夏五合,徐炊令竭,为一升半。 若脓已泻,当服豕膏可以愈之,即猪脂之炼净者也。

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